PESAN ADVENTUS 2022

 USKUP AGUNG ENDE

MGR. VINCENTIUS SENSI POTOKOTA

Ajakan Pembuka

Saudara-saudari umat Allah se-Keuskupan Agung Ende terkasih

        Kita sedang menjalani masa andventus, masa penuh rahmat untuk beribadat dan berbuat nyata. Kata "adventus" berarti " hal mendekati" atau "Kedatangan" ( Bdk. Kamus bahasa Latin, Poerwadarminta, dkk ). Karena itu dalam konteks masa Liturgi Gereja Katolik, adventus secara praktis dipahami sebagai masa untuk mendekati atau menanti dan mempersiapkan kedatangan " Juru selamat" yang dijanjikan dan dinubuatkan.

          Namun agar pemahaman dan pemaknaan kita lebih sempurna, harus diketahui dan disadari bahwa yang kita nantikan dan dipersiapkan selain kedatangan Sang Juru Selamat pada hari raya Natal, juga kedatangan kedua, tibanya Hari Pemenuhan Paripurna yang adalah tujuan akhir hidup kita (jangka panjang). Pada titik inilah , saya mengajak segenap umatku untuk berpartisipasi aktif dalam suatu gerakan penting terkait pastoral pembenahan hidup berkeluarga di seluruh wilayah Keuskupan Agung Ende, sebagai aksi nyata mempersiapkan dan menantikan  saat paripurna, akhir tugas kehidupan kita dengan pertanggungjawaban paripurna pula.

              Kelompok strategis, generasi harapan keluarga-keluarga kita dalam diri Orang Muda Katolik (OMK) memang pantas dan harus menjadi andalan. Kita bersyukur bahwa rata-rata OMK kita lebih terdidik, setidaknya secara formal. Meski gejala-gejala frustrasi karena ancaman pengangguran tetap menjadi momok. Sementara keengganan pulang kampung semakin nyata, karena rupanya mimpi-mimpi generasi muda kita dianggap bakal tidak terjawab oleh keterbatasan di desa yang nyata.

                  Generasi OMK kita mendunia dalam jangkauan pergaulan. Mereka amat bebas dan amat kreatif, namun wawasan  dan kesadaran etis tentang norma-norma  moral mencemaskan. Dinamika saling-kenal dan perjodohan sering tidak didukung oleh karakter kepribadian  yang mumpuni. Gejala "Sex bebas" diantara mereka rupanya bukan kecurigaan bohong lagi. Sementara pastoral pendampingan OMK amat kurang diminati, baik karena sikap tidak peduli mereka sendiri maupun  karena paket-paket bina OMK tidak cocok selera. Maka refrein keluhan OMK  tidak suka aktif  dalam kegiatan-kegiatan  paroki dan KUB tetap bergema.

               Kita pantas mengagumi banyak sekali keluarga-keluarga Katolik yang sukses dan patut menjadi teladan dalam kesetiaan cinta sebagai suami istri dan orangtua bagi anak-anak. Banyak pasutri Katolik mencapai usia perkawinan perak, pancawindu dan emas, bahkan  intan, meski tifak merayakannya dengan pesta-pesta meriah. Kita berharap dalam doa, agar jumlah pasutri sukses dan pasutri teladan semakin banyak. 

               Pada sisi kenyataan yang lain, MUSPAS  VIII menemukan bahwa cerita kelam tentang kesetiaan cinta pasutri-pasutri Katolik yang tercemar  sedang menjadi menu laris-manis di ruang gosip bisik-bisik, atau gosip publik terbuka. Kasus KDRT, perselingkuhan, pisah ranjang dan gugat cerai yang semKin marak, adalah bukti kesetiaan cinta gagal dipertahankan. Keluhuran Sakramen perkawinan Keluarga Katolik swmakin dicemari, dengan alasan-alasan yang multi dimensi. Diantarany belitan utang adat, tekanan ekonomi, pola hidup " Besar pasak, daripada tiang", intervensi orangtua pasutri dan keluarga besar, tempat domisili terpisah karena tuntutan pekerjaan pendukung nafkah, dan yang paling parah ialah bangunanan kematangan/kedewasaan kepribadian  suami istri yang rapuh dan tidak teratasi karena jalan-jalan terapis profesional tidak tersedia. Sementara paket program persiapan perkawinan (KPP) untuk calon pasutri masih belum memadai. Sehingga kesiapan lahir-batin, rohani-jasmani pun tidak memadai

Saudara-saudari terkasih ......

          Inilah sebagian dari kondisi nyata kehidupan yang mewarnai rumah tangga Katolik yang pantas diprihatini. Pastoral pendidikan dan pendampingan komponen-komponen anggota keluarga maaib jauh dari sempurna. Tidak ada pilihan lain jalan yang gampang. Maka kiranya selama masa adventus ini  umatku saling mengajak untuk aksi-aksi intropeksi diri dalam keluarga kita masing-masing, dalam pertemuan di KUB-KUB, dalam Organisasi dan peguyupan umat yang ada, sebagai sebuah gerakkan bersama. Kita harus dan pasti bisa menemukan jalan keluar.

Inspirasi Membangun Komitmen untuk Bergerak Bersama

Saudara-saudari , Umat Allah se-Keuskupan Agung Ende terkasih ...

   Gerakan benah-benah pastoral pendampingan dan revitalisasi kehidupan keluarga-keluarga katolik di seluruh wilayah keuskupan kita, adalah kesepakatan dan tekad kita melalui MUSPAS VIII/2021. Karena gerakan dimaksud melibatkan segenap umat se-keuskupan, maka kita harus menancapkan komitmen bersama yang kokoh, terutama dalam rumah tangga kita masing-masing dan di KUB-KUB. Untuk itu kita perlu mencari inspirasi dan berbagai nara sumber.

            Kitab Suci kaya dengan inspirasi. Tidak kurang dari Tuhan Allah sendiri telah menginisiatif suatu contoh bergerak bersama. Ketika memenuhi janjiNya menghadirkan Sang Juru Selamat, Allah melibatkan para pihak baik unsur ilahi-surgawi maupun unsur insani-duniawi. Sepanjang masa Adventus bacaan-bacaan Perjanjian Lama sudah bernubuat tentang kedatangan Mesias terjanji, yang artinya para nabi dilibatkan oleh Allah untuk menjadi penyambung lidahNya. Melalui Malaikat Gabriel teepilihnya Maria sebagai ibu yang melahirkan Yesus di beritahu, tetapi ditegaskan bahwa Yesus dikandung oleh Roh Kudus (Luk.1:26-35); Yosef diajak Malaikat Tuhan untuk mendampingi Maria sebagai istrinya (Mat.1:20); Kedatangan Yesus dipersiapkan oleh Yohanes Pembaptis (Luk.1:13-19); Para Gembala, paduan surgawi para malaikat dan ketiga raja kafir dari Timur dihaditkan sebagai saksi kelahiran Yesus (Luk. 2:5-20; Mat 2:1-12). Semua pihak bergerak bersama dan berpartisipasi penuh komitmen.

      Sesudah pertobatan yang dramatis dan perubahan menjadi manusia, berkat inisiatif misterius Yesus yang pernah dimusuhinya. Paulus tampil sebagai rasul besar bangsa-bangsa bukan Yahudi. Komitmen  Paulus membakar semangat pewartaan-Nya tentang Juru Selamat yang dia yakin tanpa tedeng aling-aling (Gal. 1:17). Di zaman tanpa sarana prasarana pendukung, komitmennya membuat Paulus kreatif dalam berkomunikasi  dan bekerjasama dengan para pemimpin/penatua jemaat-jemaat kristiani pertama dimana-mana, meski cuma dengan surat tulisan tangannya (2 Kor. 2:1-3). Pewartaan dan kerasulannya bersama para penatua dan jemaat kristiani menjadi suatu gerakan bersama yang menakjubkan.

            Surat-surat  Pastoral Paulus menyentuh juga isu-isu hidup berkeluarga. Pikiran dan tip-tip nasehatnya amat sangat inspiratif untuk membangun komitmen pastoral kita bersama membenahi merevitalisasi ideal atau cita-cita hidup keluarga-keluarga katolik yang sejahteta, rukun dan damai. Mari kita berkomitmen untuk memastikan bahwa gerakan bersama kita meraih sukses, agar mutu kehidupan dan kesaksian keluarga-keluarga katolik di seluruh keuskupan menjadi sumbangsi bagi masyarakat umum dimana saja.

Keluarga : Sekolah Pertama Kebajikan dan Keutamaan Hidup bagi Siapapun

Saudara-saudari umat se-uskupan Agung Ende terkasih ......

            Melalui ajakan kegembalaanku ini izinkan Saya berharap agar kita sepakat tentang kebenaran dan kepentingan bahwa " keluarga adalah sekolah pertama yang memiliki hak  primordial dimana kebajikan dan keutamaan hidup dipelajari dan dimantapka  (Bdk. GS. 3 + 5). Karena itu Renstra dan Rentak Muspas VIII dengan modul-modul serta model gerakannya, bertujuan dan bertekad untuk menjadikan rumah-rumah tangga keluarga katolik menjadi sekolah dimana anak-anak yang dilahirkan belajar untuk hidup dan suami-istri menjadi orangtua yang berwawasan dan berketrampilan yang mumpuni/memadai untuk menjadi guru-guru andalan.

              Bapa-bapa Gereja melalui proses konsili, menyepakati dan membenarkan kearifan universal tentang keluarga sebagai dasar dan sel utama masyarakat (GS. 52 dan AA 11). Maka pastoral keluarga dalam  Gereja kita hampir selalu memprioritaskan rumah-rumah tangga kita sebagai sekolah pemberdayaan yang mempersiapkan keluarga-keluarga katolik yang bermutu sebagai sumbangsi membangun masyarakat dunia yang sejahtera, rukun dan damai. Ajaran iman dan moral katolik membekali kita dengan pedoman-pedoman arah, diantaranya tentang  pijakan yang mendasari hampir semua kiprah dan sepak  terjang hidup yang terpuji dan sukses.

             Saudara-saudari, marilah kita bercermin pula pada teladan keluarga Nazaret. Yesus, Sang Juru Selamat, nyatanya telah lahir dan  bertumbuh ditengah keluarga Maria dan Yosef, wadah rumah tangga konkrit. Kesederhanaan kondisi nyata dan kepribadian Maria dan Yosef disukai oleh Allah, suatu misteri yang tetap tidak dapat kita mengerti sepenuhnya.

          Namun, yang dapat kita simpulkan ialah bahwa kondisi kesederhanaan sebagai keutamaan terpuji, adalah lahan yang subur untuk pelaksanaan kehendak Kasih Allah mewujudkan rencana agung penyelamatan dunia. Segala kebajikan dan keutamaan yang unggul, baik pada pribadi-pribadi maupun pada kondisi lingkungan keluarga Nazaret,  telah menyumbang pada kelayakan yang ideal untuk pilihan Allah.

          Kita pantas meyakini bahwa iman, pengharapan dan kasih, benar-benar memampukan keluarga Nazaret membangun komitmen yang kuat untuk patuh dan setia mengemban apapun kehendak Allah. Meskipun banyak perintah Allah yang tidak mereka pahami sepenuhnya. Beriman tanpa banyak bertanya, berharap kuat pada janji mesianik sebagai orang Yahudi, dan tetap mengasihi Allah yang sering membingungkan dan menantang mereka, membuat Maria dan Yosef mampu membangun hidup berkeluarga yang kudus dan pantas diteladani.

            Permenungan adventus, yang cukup diwarnai oleh nubuat para nabi tentang Mesias Juru Selamat, menuntut sikap iman, harap dan kasih untuk memahami misteri rencana-rencana Tuhan dengan benar. Penggambaran tentang peran putra-putri keturunan keluarga Daud di sekitar figur Mesias yang dijanjikan, kiranya menginspirasi kita untuk relabeperan serta sesuai ajakan Yesus Kristus melalui GerejaNya di keuskupan kita untuk berkomitmen menyukseskan program-program kerja kita, khususnya membangun kehidupan keluarga-keluarga yang dicita-citakan.

Penutup

Saudara-saudari, umat se-Keuskupan Agung Ende yang saya kasihi dalam Yesus Kristus Juru Selamat......

         Masa adventus adalah ruang yang tampan bagi kita, untuk semakin menyadari dan meresapkan betapa mendesaknya (urgennya) panggilan Gembala Agung Gereja kita, Yesus Kristus, agar kita murid-muridNya ikut serta berprihatin, peduli dan bergerak bersama. Program-program pembenahan dan penguatan Pastoral Keluarga-Keluarga (PASKEL) yang menjadi salah satu prioritas kita, telah disepakati sebagai suatu gerakan se-Keuskupan.

           Peran-serta wajib yang berpijak diatas komitmen seia-sekata  akan menjamin sukses. Apalagi yang mau kita benah bertujuan amat mulia, yaitu terciptanya wadah rumah tangga keluarga-kuarga kita yang swmua anggotanya terdampingi dengan benar dan baik  sukses mempertahankan kesatuan yang utuh, sejahtera jiwa-raga, rukun-damai ke dalam dan keluar, dan beriman teguh akan penyertaan tangan Kasih Yesus Kristus  dalam RohNya, seperti ditegaskan Paus Yohanes Paulus II ( FC. 13-Famiaris Consirtio)

           Melalui keluarga-keluarga yang demikian, anak-anak, remaja orang muda bersama orang tua (pasutri) mampu menciptakan rumah tangganya sebagai " Perahu Adventus" yang selalu siap berlayar sambil menanti saat kedatangan Hakim yang adil dan Raja semesta  alam. Dengan tetap kuat berharap agar pada saat Kepenuhan Paripurna , Keluarga-keluarga kita akan ditemukan layak untuk dikumpulkan sebagai domba-domba yang selamat dan bukan kambing-kambing yang malang (Bdk. Mat 25 : 32 -34 )